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作家杨朝楼
2017-12-21 15:33:50来源:  义务编辑:许静娴  

杨朝楼,男,1966年生,大年夜田县华兴乡柯坑村人,福建省作家协会会员。上世纪八十年代开端揭橥作品,己在国表里500余家报刊揭橥各类作品300多万字,散文、诗歌被选入数十种选本,散文多次获全国、省级报纸副刊作品奖,散文、小说分别获三明市第一届、第二届百花文艺奖,现为《石狮日报》编辑。

作品观赏:

此情可待成追忆

父亲的坟头已经有些杂草。站在父亲的坟前,父亲与我只是一墙之隔。

逝世活苍茫,生与逝世仅仅在一线之间。

(一)

2000年中秋节次日早上6点30分,接到家里打来的德律风,说是父亲方才去世。那一刹间,我的脑中一片空白,父亲竟然等不及我回家!

父亲查出患了胃癌是2000年春节后的事,大夫说,晚期了,已经没有手术的价值。经久反复的化疗已把父亲熬煎得形销骨立,然而,更为糟糕的是,因为没有医保,为了付出父亲的医疗费,我们兄弟已各自向亲朋借了2万多元。再借钱已经很艰苦。

万般无奈之下,2000年7月初,我和弟弟一路告退分开了原单位,弟弟去了厦门。而我,倒是应聘到闽南某报社。临出发前,我真的不知道该若何向父亲开口。

病痛中,父亲艰苦地一笑:“你们都调动了吗?我就知道,这山旯旮留不住你们兄弟,在你们小时刻我就看出来了,你宁神去,你老婆临时在家就行了,免得我咽气时没人知道,我也撑不了多久了,等我逝世了,你就可以安心拼事业了。”

父亲开朗地群情着逝世活,对于我的“调动”全然没有一丝的不快。我心如刀绞。

我们并不是“调动”,父亲!临去闽南的前夕,我在父亲的居室门前长跪不起。

(二)

到新单位后,急速投入工作。这里的工资待遇以积分表现,也就是多写稿多拿钱。半个月后,我开端兼编辑。日间采访,晚上写稿或编稿,我把时光安排得满满的,只为了多挣几个稿分。那时刻,报社还没有发给摩托车,天天顶着骄阳以及水泥地板上往上蒸腾的热气,靠双脚走路在城市间穿行。一天正午,从一家空调后果极好的商场采访出来,站在灸热的街头,我看见水泥地板上升腾的热焰在空气中飘荡,看着,忽然感到四周扭转起来,我急速靠上路边的一根电线杆……我醒过来的时刻,发明街上的行人依旧行色促,我的包还在,那边面只有一本采访本,但有我半天的采访记录。我知道,我中暑了,伸手一抹,满头的盗汗。当世界午,我就把上午采访的内容成稿了,我认为第二天必须歇息,然则,到了第二天,我并没有歇息的欲望。第一个月,我因为全日在街上走路,穿坏了一双皮鞋,然则,这个月的工资是我以前领财务工资时的3倍,我留下几百元,其余的全部寄回家,交父亲的医疗费。

天天,我给家里打个德律风,询问父亲的病情,跟父亲说措辞。父亲说:你到了新的处所,一切都从新开端,做人别狂、干事别累着。我说:爸,我记住了。我尽量用安稳的声调措辞,却止不住泣如雨下。

(三)

其实,父亲的平生很是被命运捉弄。父亲9岁时,祖父逝世于肺病,那时,二叔6岁,三叔3岁,祖母是个小脚女人,父亲责无旁贷地挑起了家庭的重担,替身家放牛。父亲12岁时,收回了租给别人种的2亩水田本身种,从此,父亲的人生坐标长久地定位在“养家糊口”上。对于这段经历,父亲甚少言及,是以,我的所知也只片纸只字。

我曾有过一个大年夜哥,养到5岁时不幸夭折,父亲在过40岁诞辰时,照样膝下无子,父亲对着奶奶煮的一碗寿面,与母亲相对垂泪。听姐姐说,有一段时光,父亲因为大年夜哥的夭折得过精力决裂症,症状持续到我出逝世后不治而愈。

也许因为本身一开端就无法把握命运,父亲便很在乎我和弟弟在学业上的朝长进步。事实上,父亲对我和弟弟的管教在宽严间显然无所适从。父亲用考100分奖一个熟鸡蛋的办法鼓励我和弟弟读书,那个年代那样的嘉奖已是很丰富。我读小学五年级的时刻,一次把作文写到了2千多字,并且,据师长教师说还写得挺好。父亲知道了,特地办了一桌比较像样的饭菜,把师长教师请到家中。父亲说:“我没文化,不会教儿子,你假如把我儿子教好了成器了,你就是他的再生父母。”父亲显然很动情,说着,就让我拜干爹,被师长教师拒绝后,父亲一脸掉望。父亲望子成龙的心境甚至到了十分急切的程度,弟弟5岁时就由我带着上小学一年级,以至于上到初三终于有些跟不上,中考掉败了。在第二学年接洽补习时,有些麻烦,弟弟更因为遭抱怨而一气之下把旧书烧了,父亲当时一巴掌掴在弟弟脸上,很重,弟弟脸上立时出现5条指痕,之后,父亲便坐地闷头抽烟。多年今后,我和弟弟围侍在父亲的床前,父亲已十分衰弱,时日无多,说起这段旧事,父亲仍心疼不已。父亲说:“那一巴掌,我的手都麻了,不过没有那一巴掌,你如今哪里成得了律师。”父亲朝弟弟说着,“嗬嗬”笑了起来,眼角随即溢出两滴浊泪。弟弟伏在床沿痛哭起来,我唯有无言太息。

(四)

父亲和母亲其实常吵架,我一向认为,父亲与母亲的情感并不和蔼。

我还小时,母亲不知为何事与父亲吵架,吵得很凶。父亲临出工前,静静吩咐我说:“你母亲这人没志气,你今天跟着点。”那时,我还不太懂事,只知道一向跟着母亲。果真,母亲趁着上山拔草的机会,偷偷地拔了一株断肠草,在我不留意时吞了下去。父亲和二姐刚好收工回家,父亲很沉着地安排我去叫大夫,他和二姐开端用土法救治,等我带大夫到家的时刻,母亲已经醒转来了。那时,我感到父亲对于母亲并不是很在乎。

在我20岁的时刻,母亲得了脑溢血,固然抢救过来了,但母亲却有些神智不清。母亲那一年60岁,病后的母亲仍然十分勤奋,经常偷偷地上山拔草或拣山菇。那时,我在村小学代课,无法看住母亲,在一次晚饭时,我心急口快,对母亲讲了重话,不让她再上山。母亲忽然十分委屈地靠在父亲自上哭起来,说:“我是为你们兄弟好,还骂我。”我十分懊悔不知所措,却见父亲正举手轻抚母亲灰白的头发,象安抚不知事的孩童,母亲安静下来,脸上是欢然与知足。那一刻,我真正被父母之间的相知相融相爱冲动了,那一刻成了我记忆中闪亮的晶片。

父亲病中,常忆起母亲。父亲说:“你们母亲病后就像3岁小孩,嗬嗬……”父亲笑起来,“我那一天给她讲了去地里耘田,却没叫她送饭,等我半下昼回家不见她人,又到田里去找,找了一处又一处,谁知,她找我也是找了一处又一处,比及我找到她时,天都傍晚了,你们母亲还在田头叫我的名字,说必定把我饿坏了,她也没吃哩,那饭菜早就凉了,你们母亲真傻,就像3 岁小孩,呜呜……”父亲说着,放声大年夜哭起来。

(五)

每小我的生命过程都不一样,有的平淡平常,有的轰轰烈烈,然则,不管若何,对于每一个生命个别来说,都有属于他本身的生命光辉。于父亲来说,在他平常的生命过程中,并不曾有什么值得一书的事迹,于我,父亲生平的点滴,却永远使我追忆不尽,而逝世活两茫茫!

我的故去的父亲,名本韵,字善琴,享年75岁。

愿父亲安眠!

(此文揭橥于《青年文学》2011年第24期)

青山依旧

百年一梦。

老家如今的绿意,早已超出了祖母昔时的念想。

而三十年前,老家却尽是光溜溜的山,只长荆棘和铁芒萁,有时有一两棵长得与人一般高的杂树,没两天就被村里的妇人、小孩砍了,充作柴火。在我能帮家里砍柴的时刻,已经要去到十里开外的深山,砍一捆二十斤重的湿柴,半天一个往返,都很赶。如果砍干柴,那就得去更远。

有关祖母的记忆,与砍柴有关。

祖母三子八孙,孙辈我排第六。这个排行,看不出什么讲究,而实际上我父亲是三兄弟里的老大年夜,我又是长房长子,要按以前的族长由长房世袭的规矩,那么,我就必须是从兄弟里的“领袖”。祖母是个小脚女人,没读过书,但她知道长房长子的意义,用如今的话说,对我就比较高标准严请求。祖母也是以不叫我“六孙”,而叫我“大年夜孙”。祖母不识育儿经,但她信赖考验出人才,为了锻造我,在我很小的时刻就让我上山为她砍柴。

这是历经魔难的乡间女人朴实的人才不雅。1934年,祖母不到三十岁,祖父肺痨而逝世,父亲三兄弟是祖母的依附,但父亲显然让祖母掉望。“你父亲就是个泼皮,小时刻不学好,与人打斗,长大年夜了不干活,跑去做伶人,还找了你妈妈这个二婚的。”祖母絮絮不休发泄对于我父母的不满,我左耳进右耳出地听着,不回话也没空回话,专一吃祖母特意为我煮的米粉,这是为祖母砍柴的犒劳。

祖母要的是干柴,她住客堂边的一间房,在门口处垒个小灶,本身开伙,用柴极少。我上小学后,就由我带着比我大年夜几岁的两位堂哥为祖母砍柴,堂哥们没有米粉吃,祖母跟他们说:“你们大年夜了,回家吃地瓜。”

堂哥们可能很不满,但不敢表示。祖母是家族的“老佛爷”,尽管她没有收入没有存款,但她有威严。

母亲被认为是比较逆势的儿媳妇,敢于多年不跟祖母措辞,但母亲并不去撩拨祖母。祖母叫我为她砍柴,出发前,母亲就静静吩咐我:“别砍太多,有一小捆就可以了,回来让老妇人煮米粉给你吃,吃饱才回家。”

其实不消母亲交待,我其实也是没办法扛大年夜捆柴,因为路途遥远。回到家,也早已过了正午,饿急了,就特能吃。祖母坐旁边,嘴里絮叨着,眼里看着我吃,然后又怪我母亲没让我吃饱,说是长个的孩子,怎么能这么饿着。

在本身家里,当然有吃饱,固然吃的只是地瓜和稀饭汤。心里便想,你这老妇人,这不是帮你砍柴饿的吗,怎么能怪到我母亲头上?不过,看在一碗米粉的份上,并不说出来。

祖母又认为我木讷,作为长房长子,如许怎么能担当起身族的事务呢?便又絮叨我:“你这孩子,怎么只顾吃不措辞呢?”

吃完了,不是很饱,但我知道就这一碗,祖母本身也没舍得吃米粉。昂首望祖母:“我说了,你也不必定答得上来。”

“你说。”祖母鼓励我。

“就嗣魅这砍柴,越砍越往山里去,再以前,就是别人的地界了,如果今后这山上的柴砍光了,咋办?”

祖母愣了一会,说:“柴会再长呀,怎么能砍得光呢?”

“你小时刻,后山是不是就有柴火可以砍?如今要去那么远,就解释柴越砍越少了。”我那时刻不懂得祖母是外村嫁过来的,但祖母听这话的时刻,肯定是想起她年青时,后山确切有很多树木,便无言以对。

这老女人,只是辈份高,并没什么见识。我心里想。

后来,祖母往往到院子里晒太阳,便痴痴地看着光溜溜的后山,以至于父亲认为她可能时日无多,说老太太变逝世相了,但祖母仍然无病无痛地活着。

多年后,我才知道,祖母在一向思考着我提出来的问题——山上的柴砍光咋办?这是她的子子孙孙生活的处所,假如柴火都无认为继,今后的子孙怎么活?

祖母从新跟我说起这个话题的时刻,我已经在城里读高中。我告诉祖母:城里人烧煤,不烧柴火,假如哪一天山里的柴砍光了,我们也可以烧煤。

这时刻的祖母是慈爱而又对世事根本蒙昧的村庄老妇人,她一辈子都没有见过从地里挖出来的煤是若何燃烧的,甚至没见过用电炉丝烧水。对于外面的一切,老太太仿如孩子般好奇,汽车、火车、洋房,祖母一样没见过,但她能跟村里的白叟们有条有理地讲述,“我孙子说的,他坐过车,黉舍里住的就是洋房。”祖母总对人这么说。

祖母益发地老了,周末回家去看祖母,祖母便问:“坐火车回来还坐汽车回来?”祖母忘记了,我跟她说过,通我们老家的只有汽车。“真想也坐坐车。”祖母说着,就又睡着了。

改革开放初期,祖母无疾而终。这个曾经对我寄予厚望的老太太,生前说的最后一句话是:“大年夜孙回来了吗?回来了让他跟我说说德律风是什么样子,上回说的忘记了。”

老家习俗,冬至扫墓。

又是冬季,几个从兄弟带着孩子一路回到老家,先富起来的弟弟几年来都是开着自家的小汽车回家。

而仿佛一夜之间,山就旺盛了。走进林里,昂首看不见天,照着林间小径的光亮,是从树叶裂缝中漏下来的。

从祖房到祖母坟地的路,上坡,翻过一道山岬口,下坡,蜿蜿蜒蜒的去,也就两三里路,全都在林间行走。地面上,落了一层厚厚的松针,下坡时踩在上面,会打滑,一不当心,便一屁股坐地滑出老远,然后,被前面的一棵松树卡住,又站起来,持续走,持续滑。

在坟场,孩子们劈几下杂草就看看手机微博,我们几个从兄弟也是手机德律风赓续。隔着墓碑,我对祖母说:“奶奶,你看看,树木又长回来了,这山绿着呢,如今的德律风是这个样子。”

阴阳两隔,但我信赖旌旗灯号可以互通,祖母必定能听获得。

老家大年夜田县华兴乡柯杭村,祖母生于隔壁湖美乡施家,养于廖家,名桂英。

祖母若在,已过百岁。

(此文获2014年度全国报纸副刊三等奖,收入中国报纸副刊作品集粹)

人文鼎盛冠豸山

山是阳刚,水为阴柔,只要你的想象力足够,可以把任何的山川都想象成是有生命的。山涧溪流,可所以山的血脉,花草树木,可所以山的衣衫;水流依依,青山环绕,可所以男女间缠绸缪绵的柔情。

假如说我们到处可见的山只是凡尘中的平淡须眉,到处可见的水只是凡尘中的平常女子。那么,冠豸山的山川无疑是极品与绝色了。

冠豸山与大年夜金湖、武夷山同属丹霞地貌,这是上天的厚赐。大年夜天然鬼斧神工的造化,付与了世间万物万景,丹霞地貌的风景天然比庸常山川足不雅,移动换景目不暇接,如许的地质面孔,其间的白云苍狗的变迁,是一部解读不完的地质史。而冠豸山的独特魅力,除了鲜活的具有生命象征的地舆景点外,其深挚的汗青人文积淀,使这座山的内涵厚重起来。

地舆上,闽西连城得天独厚,成为闽江、汀江、九龙江三条河道的泉源。所谓“价值连城”的稀世之宝,就是那周边平坦处突兀而起的冠豸山,以其形似古代獬豸冠而得名。相距县城仅1.5公里,早在宋代,便有人称赞冠豸山“平地兀立,不连岗自高,不托势自远”,集山、水、岩、洞、泉、寺、园诸神秀于一身,雄奇、清丽、幽深,“上游第一不雅”果真名下无虚。冠豸山原称“东田石”,因为从远处了望但见山峦叠嶂,如万朵莲花亭亭秀峙,别名“莲花山”。獬豸,是古代传说中的一种神兽,似羊而独角,传说“能辨曲直,见人争斗,即以角触不直者。”法官据此可断长短,后人因而把法官的帽子称为“冠豸”,以示公平不阿、除邪扶正之意。而冠豸山滴珠岩山形酷似古代法官的帽子獬豸冠,雄峙山顶,状似朝天冠,两侧山势低垂,好似冠旁帽翅,因而山名“冠豸”,不只寄意深远,也付与了这座山汗青传承的文化色彩。

像很多名山一样,冠豸山也有古寺、亭台楼阁等很多人文景不雅,固然也有很多喷鼻客,但却不是以喷鼻火鼎哄传世,而是以书院浩瀚著称,成为冠豸山的文化传承。据介绍,自南宋到明清,连城甚至周边的不少文人雅士纷纷在山上结庐倡学,先后建有“二丘书院”、“樵唱山房”、“东山草堂”、“修竹书院”、“五贤书院”等浩瀚的书院,成为冠豸山一道书喷鼻四溢的风景。数百年琅琅书声,传至今日,仍然一向于耳。

书院的鼓起,历代俊彦的游览,愈加沉积了冠豸山的文化内涵。今朝能看到的一批名贵的历代摩崖石刻和题匾,以及一篇篇题咏冠豸山川的文┞仿诗赋,是冠豸山汗青文化传承的见证,如今山上留下了四十余处摩崖石刻中,有南宋大年夜儒、福建四大年夜理学家之一罗从彦手书的“壁立千仞”,明代名儒黄公甫所题的“冠豸”,原福建省委书记项南所题的“万峰朝斗”,现代有名书法家罗丹的“人长命”,赵朴初的“造化钟神秀”等书法珍品。而东山草堂内,林则徐登临冠豸山时手书的横匾“江左风流”和清代著逻辑学者纪晓岚留下的“追步东山”墨宝,更是弥足名贵,既抒发游山豪情,又弘扬了闽西崇文尚学之风。人杰地灵的冠豸山,因了如许浓厚的文化积淀,至今连城文风鼎盛,作家之多列于全国县级前茅,有“文学强县”之称,中国作协、福建作协还在冠豸山脚下建起了文学创作基地。

而冠豸山鬼斧神工的天然地舆文化,付与了冠豸山蕴含文化意味的灵气。

不说莲花峰、秀女峰、骆驼峰的┞锋切形态,也不说灵芝峰、五老峰双峰对立夹着一个一线天的雄俊奇险,单说那“生命神山,阴阳相对”的文化图腾,就足以使一座山鲜活起来。

蔚为大年夜不雅的“生命之根”象征着冠豸山的阳刚之美,挺拔于长命亭下的峡谷中。这个景点,周边平缓,巨石突兀,傲然而立于寰宇之间。虽不言语,而生命的旺盛与力度尽显,霸气实足,虽历经万年雪雨风霜,而从无惧色,坦坦荡荡。离此不远的石门湖,却又是另一番风景,极尽阴柔之美。“双乳峰”秀丽圆润,“生命之门”神工鬼斧,依着傍水的灵秀,闪烁着极致的生命之光。

若说阳刚与阴柔,别处山川,多有风景,但却大年夜多是要么阳刚、要么阴柔。像冠豸山如许两种景不雅集于一处,遥相呼应,倒是少之又少了。这是真正属于冠豸山的环球无双的美,是冠豸山的神奇与神秘之处。有了白云苍狗寰宇造化的特别眷顾,冠豸山的地舆文化也显得厚重而具传奇色彩。

冠豸山风景区的五大年夜景区,现仅开辟三处,即石门湖、冠豸山、竹安寨。跟着景区景点的赓续开辟,冠豸山的文化传承将愈加厚重。

(此文获2006年度福建省报纸副刊一等奖)

油坊

故乡油茶种得多,每年的岁终岁首,油坊便热烈。从凌晨到夜半,油坊里油锤敲打油桩发出的“嘭——嘭——”的声音,一声紧似一声,间或有使上劲的汉子“哟嗬——哟嗬”的号子声,极撩拨人。

村多沟壑,有几块算作洋面的坦荡地,便形成了几个天然村。油坊在居中的天然村村头,旁的几个天然村便众星拱月似的,油坊的地位便很凸起。

油坊已年代长远,屋体十分破败了。经无数次的补葺,屋瓦显得稀薄,黑楞楞的,间或有三两青白的瓦片搀杂个中,那是疏漏时再添上的。门是常年敞开,门扇已不知何处去了。檐头的椽子被岁月驳蚀得长短不一,用腐草拌泥糊就的墙壁也早已东一块西一块掉落得几无完肤,风便在蚀空的墙壁间往返穿梭。墙壁下段的“水斗”早掉落光了,只有几根横木撑着,便常有野狗钻进钻出。透过空的墙壁,大年夜枫喷鼻木做的油坊静静地卧在地上,长长的枋身因为油润烟薰,泛着乌光。角落里是空的向天灶,灶里一堆稻草,被野狗辟成一处暖和的窝。顶上的两面墙壁间连着蛛丝,风一吹,颤颤地抖。

如同村里其余已不住人的旧屋,油坊全部儿泛着腐败的气味。从大年夜路通往油坊的小径,野草葳蕤,只见窄窄的一条路的陈迹,透着深幽,一股沉着的氛味氤氲在寒山瘦水间,冥冥中恍如沉寂而漠然的村汗青,我的祖辈的某种令人心悸的背影。而我宁愿油坊仅是纯粹的┞伐油作坊。然则,油坊确切成了一处缩影,背负重轭,在方圆尽是老诚憨厚而又迷茫的偏隅,油坊所形成的与生俱来的苍晦,就是要令人茫然无言,潸然一种郁郁凄凄的情结了。

在我童年时,油坊倒是一个好玩的去处,小伙伴们肆意混闹,在苍驳的墙壁上随便涂抹着各类符号。然而,当一次祖母爱怜地揽我入怀,告诉我,油坊里曾吊逝世过人,我便再不敢零丁去油坊。而油坊摇摇欲坠的幢影,往往便有了碜人的凉气漫溢,后来我便知道了,吊逝世在油坊里的是阿金的父亲。

村里没出过大年夜富大年夜贵的人,只有阿金家曾经光辉过,于是,阿金的曾祖造了油坊。到了阿金父亲,阿金家也日见式微了,他们家惟一可夸耀的油坊也归全村人共有了。那时阿金还小。祖母说:油坊神呢,夜暗就有嘤嘤的哭声。后来,我终于在毛骨悚然中寻到迷底,因为油坊破败了,就有呜呜的风声折腾着。祖母果断不信,就风就是神了,我就不是,祖母便朝气,不睬我。然后,祖母又说:没神,阿金的父亲怎么吊逝世?

那时,阿金的父亲寂寂地站在油坊门口,有两行清泪浸过脸颊。我如许怀想着,便有些不安。油坊将被推倒,建合作社,事实上,远没有“以逝世逆命”的地步,何况油坊已是公家的,阿金父亲的逝世便也蹊跷。村人们的谈论常唏嘘不已,感念油坊,也感念阿金的父亲,因为紧接着的是艰苦日子,油茶却丰产,油坊还在,榨了很多油,凡毒不逝世人的草木野果拌上油都可进口,村里便不曾饿逝世人。

阿金的父亲纠葛于如何的一种情结哟?十几岁的阿金便也开端以其实的诚恳治理榨油对象,以及油坊。

我所见过的油坊开张的日子,倒是村里最有朝气的时刻了。

因为村里只有一个油坊,榨油便需轮流。临盆队时是第队轮一天,周而复始。轮到的前一天,全临盆队总动员,每家的石臼都派上用处,舂过的油茶粉用筛子筛出细的,粗的再舂,直到全部舂成细粉,装进箩筐,便满筐的金灿诱人。油茶粉由壮劳力挑到油坊,这时治理对象的阿金早已把一应榨油器具搬来,空灶放上大年夜铁锅,装半锅水,水开,置入装满油茶粉的┞肤桶,旺火烧蒸,蒸桶内水汽漫溢时,两个壮汉各抓住木桶两边固定的抓把,发一声喊抬起来,然后包箍,一箍一箍放入枫喷鼻木油枋内掏成圆形的空洞,分列好。一般一蒸桶大年夜约蒸百斤油茶,装一油枋,村里人将一枋叫成“一捞”,一捞装好,套上钢绳,迁移转变油枋一头的轱辘,油枋内的茶箍逐渐贴紧。司职包箍的阿金便合时地向油枋内塞木墩,塞紧了,那油便开端嘀嘀嗒嗒流入油枋下盛着的油桶。然后,阿金扶正桢木削的木桩,便有两外壮汉各站在油枋一头,用十几斤重的油锤猛力敲打,吭奋的敲打声中,挤榨出来的油逐渐哗啦啦流成一股粗线。

“来油喽!”阿金很雄浑地发一声喊,粗犷、舒缓作金石之声。这是小村的声音,小村的人寻找到一种激奋、一种荒野僻野里的铿然鸣应。

油坊成了一种象征。

每逢榨油,就是村的节日。各家主妇都可提上小铝锅,带上米,在油坊外随便用3块小石头砌成“灶”。待饭将熟,由队长从油桶里勺油,每个锅里浇下一大年夜碗,那一顿饭便全临盆队喷鼻喷喷鼻甜。有舍得花钱疼小孩的,买了米糕,垫屋纸放在油茶粉上在桶里蒸,油茶蒸熟,米糕便也自白而黄,黄灿灿的,味极好,苍驳的油坊,因了四溢的油喷鼻,便多了几分乐趣。

义务制后,油坊毫无争议地划到阿金名下。油坊其实太破旧了,阿金干脆推倒,在原址上用砖头砌了三间平房,购买起气压榨油机、电动破裂摧毁机。气压榨油机只需用手摇,一小我便能操作,简便得很,破裂摧毁机天然较石臼先辈多多。逢仁攀来榨油,阿金只收电费和包箍工钱,还顺带置了碾米机,又辟出一间卖糖烟酒食杂小百货,生看法好。

油坊没了,撩拨人心的“嘭——嘭——”声已隐入旧忆。而油坊的沧桑所折射出的小村曾有的一段汗青,仍时常让人生发感慨。

如今,村人买器械,只说去油坊,那边倒因曾有油坊而有了地名。榨油的事,阿金已交给儿子了,本身看着小杂货店,日常平凡见着村人,便亲切地呼唤:“来油坊坐。”让人听着凭添了几分暖和。

(此文最早发在《散文寰宇》创刊号上,后在多家报刊发过,曾入选四川省中学教辅教材)

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